وأنشد أبو عثمان : 2618 - يا ليت شعري اليوم دختنوس * إذا أتاها الخبر المرموس أتحلق القرون أم تميس * لابل تميس إنّها عروس « 1 » ورمست الرّيح الآثار بالترّاب « 2 » وأرمس الميّت : جعل له رمسا أي قبرا . * ( رقد ) : ورقد رقادا « 3 » : نام ورقد عن الأمر : غفل . قال أبو عثمان : ورقد الثوب : أخلق وتقطّع ، وهذا ثوب راقد . قال : وقال أبو زيد : يقال : أرقد الرّجل بأرض كذا وكذا « 4 » : إذا أقام بها ، تقول : كم أرقدت بهذه الأرض : أي كم أقمت بها . ( رجع ) * ( رجب ) : ورجبت الشئ رجبا : عظّمته . وأنشد « 5 » : 2619 - فيا عزّ إن واش وشى بي عندكم * فلا ترجبيه أن تقولي له مهلا « 6 » وأرجبنا : صرنا في شهر رجب « 7 » . * ( رعد ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : يقال رعد القوم رعدا « 8 » إذا تكلّموا بأجمعهم ونهضوا . قال وأرعدنا وأبرقنا : صرنا في الرّعد والبرق . ( رجع )

--> ( 1 ) جاء الرجز في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 297 منسوبا للقيط بن زرارة . والرواية فيه « عنك » « مكان » اليوم و « أتاك » مكان « أتاها » و « أتحلق » على البناء لما لم يسم فاعله . ( 2 ) ق : والريح : غطت بالتراب الآثار ، ع : « والريح : غطت الآثار بالتراب . ( 3 ) ع : « ورقدا ورقودا » ، وفي ق ذكر الفعل رقد في باب الثلاثي المفرد . ( 4 ) ب : « وكذى » بالياء من فعل النقلة . ( 5 ) ع : وأنشد لكثير . ( 6 ) أ : « عندهم » والبيت من شواهد ق ، ع ، ورواية الديوان 382 : فلا تكرميه أن تقولي له أهلا وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . ( 7 ) ومن الرجب بتشديد الراء بمعنى التعظيم سمى شهر رجب لتعظيم العرب إياه . ( 8 ) للفعل رعد معان خرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .